DJANA ART   Pagina 2

  Ejercicios en consciencia artística.
 

                    Tomar su desayuno

                    Beber un vaso de vino tinto

                    Quitar la mesa

                    Acostarse

                    Mirar el techo

                   Sacar la lengua
 

                    Mirar el cielo

                    Levantar la mano

                    Saltar

                    Tirarse el pelo si tiene.
 

                    Andar consciente de su respiración.
 

Bhrad Aranyaka Upanishad (III  siglo)
 

... Diferente de la tierra,  que la tierra no conoce,  cuyo cuerpo es la tierra, que mueve la tierra del interior,  es su Atman, el agente interior inmortal..

Viviendo en aguas, diferente de las aguas, que las aguas no conocen,  cuyo cuerpo es aguas, que mueven aguas del interior,  es su atman, el agente interior, inmortal..

Esta en el fuego, diferente del fuego, que el fuego no conoce,  cuyo cuerpo es el fuego, que mueve el fuego del interior,  es su atman, el agente interior, inmortal..

Viviendo en el aire, diferente del aire, que el aire no conoce,  cuyo cuerpo es el aire, que mueve el aire del interior,  es su Atman, el agente interior inmortal..

Viviendo en el sol, diferente del sol, que el sol  no conoce,  cuyo cuerpo es el sol, que mueve el sol del interior, que es su atman, el agente interior, inmortal..

Viviendo en todos los seres, diferente de  todos los seres, que los seres no conocen,  cuyo cuerpo es todos los seres, que mueven a todos los seres del interior, que es su atman, el agente interior, inmortal..

El texto . Notas (1974)

                        El No-Arte es una actitud estética frente a la vida  ; el No-Arte significa ser consciente lo más frecuenteposible de la sagralidad de  nuestros gestos, sentir el milagro permanente de nuestra vida,  sentir la inmanencia  y  transcendencia de "Dios"  sin la ayuda de la obra de un artista . La éxtasis estética no debe ser causada por un objeto externo (un cuadro) pero por el sujeto  mismo, el espectador,  consciente de la transcendencia. La contemplación será entonces asombro y maravilla ante el mundo - un sentimiento semejante a lo que siente un niño
                       Las actitudes religiosas y artísticas del hombre que uno separa artificialmente son verdaderamente, en sus   niveles elevados, una misma actitud.  Ser  un artista significa tener una visión religiosa de la vida y  ser  religioso significa tener una visión estética de la vida.
                      Mi concepción del No-Arte es esencialmente religiosa. Ciertamente soy tan nihilista como el "Ecclesiastés". Debido a una búsqueda religiosa  paralela  a mi investigación artística yo percibí que el  arte y  la religión, en sus etapas avanzadas, no se contradicen ... Más allá de  la abstracción, si ponemos aparte la superficialidad  del  Pop-Arte  o del Hyperrealismo... , no hay nada .De un punto de vista religioso, cuando uno se deshace de algunas supersticiones o arcaismos, uno viene a  la filosofía mistica hindú , notablemente  el Djana Yoga, un panentheismo que significa que el hombre conscientemente búsqua  para la identidad del Atman y del Brahman. " Dios" no está en otro mundo,
" Dios" está allí. El mundo es sólo una ilusión (maya). El tiempo y  el espacio son las construcciones sólo  mentales de nuestra mente cuando estamos  despiertos . Entonces la vanidad del  arte tradicional perecedoro. .  (O  templos griegos!)  Por lo tanto permanece el No- arte que dirige finalmente al artista más grande: "Dios ".
                        El No- arte no es  nihilista. Es tan transcendental  como el arte  tradicional.
                        Porque todos somos Dioses. Todos podemos entenderlo si hacemos los esfuerzos necesarios.Allí existe en cada uno de nosotros una parcela divina (el Atman). Tenemos que estar convencidos de esta evidencia. Nosotros entonces debemos identificarnos con  "Dios" para gozar de la misma visión  religiosa y estética  , el mundo  que es un espejo de El Mismo.
                        Comparto las ideas del  Djana -Yoga. Tengo la tentación de  llamar  el No- Arte, como lo entiendo, el DJANA-ARTE, porque es inspirado  por la filosofía religiosa hindú (ex: Cankara). Simplemente, me ha sorprendido notar que  las  investigaciones de  las Vanguardias artísticas eran  casi a punto de  acercarse a  la filosofía mística hindú * (vea nota). Cuándo repentinamente agarré el eslabón luminoso que existe entre el  No-arte y  el Djana-yoga , yo entendí finalmente que había ido más allá  del arte abstracto en que yo " tropecé" hace años...
 

                        P.: escribí este texto  hace 25 años! Entiendo que puedo chocar los descreidos, pero qué  puedo hacer ? Los ateos con demasiada frecuencia piensan que los creyentes son obscurantistas  ", en cuanto a mí, voy pensando que los ateos  no han entendido mucho. Empate.
                        Cuándo yo digo " Dios ", debo decir que yo no sepa si Dios existe como una persona pero soy convencido, con razón o sin ella, que hay una Orden Universal, una Inteligencia universal, una  Conciencia  cosmica,  que mueve la   creación .